【专访倪斐】168养元睡法——元气秘密

(无锡华粹堂健康管理有限公司）今天的主角出身为中医世家……

温文尔雅是对倪斐医生的第一印象，对事对人都积极乐观，言谈中充满智慧，对各类中医奇法妙方熟捻于心。倪斐的外祖父在家乡是尽人皆知的名医，受其影响，走上中医之路，今天就由倪斐医生为大家介绍元气秘密。

（倪斐医生近照）

一、元气的含义

元气，最早属中国古代哲学概念，是指产生和构成宇宙万物的最基本物质，天地阴阳二气是元气的存在形式，阴阳二气合和方能生成宇宙万物和人类。

中医学所说的元气，是人始生，资生之原始物质结构和原动力。源于先天，由父母所禀赋。在人生命过程中，有赖于后天水谷精微和清阳之气的涵养，并且随生命的生、长、壮、老、已而不断壮盛、衰亡。元气具有以下3个特性：一是元气的物质性；二是元气具有鲜明的先天性或遗传性；三是它要受后天的影响，尤其是发病时的后天因素至关重要。

元气是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本的物质。其禀受于先天，由先天之精所化生，藏之于肾和命门，但又必须依赖后天之精气的不断滋养。机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛，机体的素质就强健而少病。若因先天禀赋不足，或因后天失调，或因久病损耗，以致元气的生成不足或耗损太过时，就会形成元气虚衰而产生种种病变。

二、元气理论的源流

在早期医籍经典名著《黄帝内经》中首论正气（精气、真气)，“正气存内，邪不可干”。战国时的《难经》首论“元气”与“原气”，如《难经·十四难》曰：“人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，脉有根本，人有元气”。 《难经·三十六难》说：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也”。

后世医家在深入领会《内经》、《难经》关于元气的论述基础之上，结合各自的医疗实践，从多方面丰富发展了中医学的元气理论。真气与元气在人体“天真本原之气”及生命原动力意义上是相通的，故后世又称之“真元之气”或“元真之气”。

明代张景岳的《景岳全书》中发展和完善了命门元气理论，由此形成了“温补学派”，此书的完成不仅深化了中医理论思维，促进了临床实践的发展，在中医学术发展史上产生了深刻的影响。

清末在“温补派”的影响下，以郑钦安为核心代表创立了年轻中医学派扶阳派，其主要学术思想是推重元气（阳气），善用扶元阳方法治病，临床上善用姜，乌头，桂、附子等辛热药物而得名。

民国时期各派名医多有推崇元气，其中京城四大名医的施今墨为认为气血是人体的基础，气血辩证应补充到八纲辩证之中。

解放后，扶阳派显示出强大的生命力，不少扶阳派中医大家不断实践和丰富元气理论。在扶阳派中，国医名家吴佩衡、唐步祺、范中林、李可等等，他们都深受郑钦安影响，擅用干姜、附子等温热之内调药培补元气。

“扶阳派”在中医外治领域也影响深远，也涌现了程莘农（院士）、贺普仁、赵天才等一批国医大师，“以指（或灸）代针，以针代药，带气行针”，用中医针灸绝技培补元气，对元气理论丰富和发展做出了很大贡献，也为推动中医针灸绝技振兴发展、走向国际做出了巨大贡献。

中华名医赵天才在70余年临床基础上，在扶阳派的基础上，独创“久病必瘀、养元为本”元气理论和独特“养元祛浊”疗法。

三、元气的基本内容

元气与正气的关系极为密切，清代名医徐灵胎说：“正气之蓄，即为元气”，所以在一定程度上讲，元气的盛衰决定着疾病的发生和发展。正气强盛，血气充盈，则人体内脏功能正常，外邪无从侵入，疾病也就无从发生。人体元气不足，正气虚弱，机体内部矛盾运动的发展，超出了正常生理活动范围，病邪就乘虚侵入，而发生疾病。

四、元气的分类

①卫气：元气中运行于脉外的具有护卫肌表、防御外邪的气，又称卫阳。

②营气：元气中运行于血脉中的具有营养作用的气，因其富于营养，故称为营气。

③宗气：由水谷精气与自然界清气在肺中结合而积于胸中的气，又称动气、大气、中气。

④元气（狭义）：是人体生命活动的原动力，是人体最基本、最原始的气，源于先天而藏于肾。

五、元气的作用

①推动作用：推动人体生长、发育、繁衍（肾气）；推动、激发各脏腑经络组织器官的生理功能；推动血液的运行和生成；推动津液的生成输布和代谢。所以有“气行则血行，气滞则血瘀”的说法。

②温煦作用：产生热量、维持体温；维持个脏腑器官生理活动；维持血液、津液的正常运行。体质寒，容易怕冷就是元气的温煦作用出现异常。

③防御作用：护卫肌表、防御外邪入侵；祛邪外出，促进疾病早愈。容易感冒生病就是元气的防御作用不足。

④固摄作用：固摄血液、固摄汗液、固摄津液、固摄冲任、固摄脏器。如果出现容易出血，容易出汗，容易流口水，例假经常淋漓不尽以及胃下垂，子宫下垂等等多半就是元气的固摄力不足。

⑤营养作用：卫气温养皮肤、腠理、肌肉；营气化生血液滋养经络血脉脏器。肌肉僵硬或松弛，弹性差，皮肤无光泽干燥则是营养不足。

⑥气化作用：通过气的运动产生各种变化，包含我们所说的新陈代谢。如：水谷精微通过气化生成气血；气、血和津液有时可相互转化；津液代谢后通过气化成为汗液和尿液；事物残渣气化后成为大便等等。

六、补元气的重要性

“人活一口气，就是指人体的元气。”人的元气来源于父母，后天劳累、疾病、污染毒害不断不断损耗人的元气。元气耗尽了，人的阳寿就结束了！对中医来说，元气就是人体生命的能量。人的衰老和疾病，根本原因在于元气的衰退。因此，我们倡导治病养生当先培补元气。

人体的元气也称为阳气、真阳、元阳，这些称谓便知道他是人体中最重要的东西。有它才有生命、无他便没有生命可言。

《黄帝内经》曰：“阳气者，若天与日，失去所则折寿而不彰”就是说，阳气就像天上的太阳，作用很强大，是生命的根本，是协调营养、保证健康、抵御病邪侵袭的关键。若果阳气不固密导致失其所，就会折寿，就会短命！“春夏养阳，秋冬养阴”

传统中医、博大精深、包罗万象，气血津液、阴阳五行、经络穴位阐述细致，但从治本求源的高度来看，就是激发、保护元气的过程。所以通俗来讲，中医治病，养生就是养元气。

万物生长靠太阳，人体健康靠元气。元气就是人体中的太阳，把人体中的太阳扶升起来，他就能照耀我们的五脏六腑，给我们带来健康长寿。任何人只要注意时时刻刻保护体内的元气，使元气充沛，就可以百病不侵。无论你现在年龄多大，只要元气充足，活到天年就不是梦。

七、祛瘀浊——打开元气通道

前面反复讲了元气的重要性了，也有些患者提出了，“赵老，我听了你的话，去补充元气了，我服用了很多补元气的中药，但感觉还是不怎么管用啊。”大家知道这个气补不进的原因，问题到底出在哪儿呢？要回答这个问题，我们必须先了解元气运行的基本规律。

元气正常运行的三要素：元气的补充、元气的运行、元气的储存。只有及时补充损耗的元气，并且让元气能够顺畅的运行，机体内又能够拥有较多的元气储备，才是真正健康状态的基本条件。

元气的运行必须要有一个相对密闭的通道，这个通道就是经络。经络分为经脉与络脉，有沟通内外、贯穿上下、联系左右、网络周身的作用，将内在的五脏六腑与外在筋、脉、肌、皮、五官、九窍等连成统一的有机整体。

《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”这句话很多人、很多书里都说过，为什么我在这儿还要强调呢？因为通过这句话，我们能很真切地感受到经络有多重要！

若把我们的身体比作一个城市，经络就是这个城市里的各种管道。你想想，管道不通了会有什么后果？下水道堵了，污水横流；天然气管道不通了，那冬天就等着哆嗦吧。只有各种管道正常了，一切工作才能照常进行。经络也是一样，哪里不通了哪里就会出问题，把它给疏通好了，病也就没了，这就是“处百病，调虚实”，所以才“不可不通”。

中医认为，大多数人都会有经络堵塞的现象，经络不通，气血流动受阻，“不通则痛”，这时就会出现各种疼痛和其他不适感。好比路上塞车了，被堵的人就会急躁、鸣笛，到处乱哄哄的。

我遇到一个老板，由于长期的超强工作，烟酒应酬不断，身体亏虚严重。听说冬季吃膏方好，大补的，就选择吃膏方。一个冬天下来，花费上万元，结果也没啥效果，身子却越来越虚，跑过来找我咨询。

前面我们提到，慢性杂症采用大补元气的中药，或者吃营养丰富的大餐，进补效果都不理想，因为，气道被堵塞了！加大鼓风机不但没效，反而会让管道破损，产生更大破坏性！

其实，我们现在很多朋友都处在这种亚健康状态，元气非常的亏虚，身体内环境就如一潭死水！直接补气很难有效，想补又补不进，勉强进补了一些，也因为经脉不通影响气血运行。另外体内瘀浊毒素较多，挤占了原本可以储存元气的“仓库”，从而使得勉强补进的元气因为居无定所无法储存而白白流失，非常可惜。

“流水不腐，户枢不蠹”，要让身体健康起来，让身体“瘀浊”体质改变，必须让身体已经“瘀浊”的气血再次活跃起来。因此，有这些慢性杂症的朋友在进补之前，必须进行经络穴位的外治疏通，化瘀祛浊，做好身体内环境的基础设施建设，再做补气养元的调理，这样才能有好的效果。

正所谓“问君哪得清如许，为有源头活水来。”疏通经络的淤堵，打开活水的源头，打开元气的通道，这样源头的元气活水来能流进来、补进来。

正因为如此，我们赵老独创了中医养元理论体系的“通、排、补”疗法，可以使得机体经脉通畅，体内瘀浊排出，这样才能补的元气满满。

八、养元化浊，守住健康

人需养一身之气，百病皆因气之亏，元气亏虚表现在五脏六腑的失调和体质的偏颇。赵老年近九旬开宗立派，将气学、武学、医学巧妙融合成自己独树一帜的元气理论派系，成为我国近代史上，中医元气医学的先驱者，并开创出的“养元祛浊疗法”和“元气三宝”，堪称是中医界的轰动性的大事。

从元气论到元气三宝，从最基础的外气导引、针灸得气、验方补气逐步形成了成熟的气医理论和疗法，赵天才整整实践了七十年，最终给我们万千的亚健康慢性病朋友带来了完整的“养元化浊”理论。